胡庭麟(1866～～1920)字子振，河北省衡水市冀州区冀州镇伏家庄村人。在北京某学校任教4年。清末民初著名学者，近代方志学家傅振伦称其为“河北史学大师”。
他被1929年版《冀县志》予以重点评介，其《墓表》和《墓志铭》全文刊载在《序》后卷首。
少时贫难
他“五岁丧母，二十四岁丧父”“一弟幼孤失学”“家无一丝一粟之储”，被称为“穷一儒”。
况且，他家也没有什么经济基础，自父祖以来，都是以儒业为生，不能自己耕种田地，笔耘砚耕以讨生涯。因此，他家生活30年都十分“拮据”“生无以为养，死无以为礼”。
面对如此窘景，“一家事，畜衣食所需，皆倚子振一人”。
但是，他毫不萎缩、气馁，勇于担当，节衣缩食，拼搏不已。
对他这样一个青少年，全村上下无不赞赏、鼓励，做为教育青年人效仿的典范。
慧敏多才
他的《墓志铭》载“自其孤小，出语已惊其长老”。
他不满10岁时所作文章就很出色，当时不少秀才们都认为自己达不到那种高度。16岁时，应州试、院试均是案首第一名，补为博士弟子，也就是考中秀才。
他在信都书院上学时写的文章，雄阔古朴，浓郁秀雅,尤工有韵之文。老师看后都大为惊叹，说：“这哪是西汉以后之人所能写出来的呀?”
他在书院被评选为“监院”(文行优长者)，而且连选连任多年。直到书院停办，10多年都没有更换易人。
他一生为学，所作诗文生前不自爱惜，著述多所散佚，存世有《涵吾一室诗集》《三国志年表》及《冀县志二十卷》几种。
当时，学人认为冀州学术大家，首推赵衡，次为胡子振。
他还善书法，年老犹写蝇头小楷;能识鼎彝文;能书篆刻摹印章;又能手自制造文事，所有诸物器皆精绝，“为诸食技力之人所不及”。
史学大师
民国九年(1920年)，冀州士绅决定重修《冀县志》，公推他及马维周、齐赓芾等人赴北京聘请王树楠主持纂辑工作。随后设修志局，在北京纂辑。
王树楠撰写的他的《墓表》中载：“……靡朝靡夕，余尝征事于书，有急待访录以备取材者，书不足，子振则走书肆或图书馆及故旧藏书之家，辄手钞而返。其采辑之勤，搜罗之富，大抵子振之力为多……”;在《冀县志·自序》中王树楠又写道：“吾与子振朝夕从事编辑一年，成书二十卷……子振闻见博洽，又熟谙累朝掌故，余所取求，辄能应手，故成书之速，子振之力居多……”。他修志积劳成疾书，书成后仅数月病逝。
学者称《冀县志》“其博而要”，是方志中之独树一帜者。
恤人之急
他生活虽然穷困，但是，怜悯好义，“恤人之急”，乐于帮助他人。
如族中有一人被冤入监狱，他到处奔走呼号，使冤者还清白，脱难出狱。
再如一族人欠公款“数百缗而殁”，他帮助偿还清。那家人知道后，千恩万谢，并且说，孩子大后，一定归还。他说，你们孤儿寡母，生活太困难，好好过日子吧。债我已经替你家还啦，放心，今后一分钱也不要你们的。
仁爱孝睦
他“性善”“仁爱”，孝敬老人，和睦兄弟。
他对待其继母黄太孺人，如同亲母，供养“周到无缺”。
他弟弟庭鸿，因“喜挥霍”而“堕其家”。与弟弟分家时，每家都二十五亩地外，多给弟“一院一牛”。以前的一些外欠，自己承担，没让弟管。
他弟早亡，他负责了侄子宗涛的学费。
亲戚、客人来家，不分亲疏、贫富，一视同仁，热情款待。
(依据赵衡《胡君子振墓志铭》和《墓表》编写)
