河北省衡水市饶阳县留吾雕刻加工部木雕工艺师张计军，1968年7月出生，受家庭的熏陶传承，自幼爱好木雕工艺，几十年如一日，历尽艰辛，初心不变，终于成为远近闻名的“民间工艺师”。他创造的人物、山水、花鸟等栩栩如生，巧夺天工，令人难已置信，而又无可置疑。2018 年参加河北省根雕现场创作作品赛，创作的根雕 作品《鸬鹚》荣获铜奖。 2019 年“衡水市民间工艺美术精品大展”中创作的根 雕作品《台灯》，荣获优秀奖。张计军工艺师，作为饶阳留吾木雕传承人，近年来在 弘扬传统工艺和现代创意相结合上下功夫做文章，走出了一 条独具特色的木雕工艺之路。让非物质文化遗产木雕工艺，造 福现代生活。他刻苦钻研工艺，力求自然和工艺浑然天 成，让每一件作品均成为“精品”之作。并且根据展览和企 业、消费者的需求，创作“工艺品”，让传统木雕文化绽 放异彩。其创作的工艺品已销往北京、天津、上海、太 原、哈尔滨等 20 多个省市自治区，很多作品成为加拿大、美国、日本、香港等国内外收 藏家收藏的“珍品”。最近他已申报市级非物质文化遗产木雕传承人。
爱好是成功的保障。年过五旬的张计军，与木雕有“天缘”之交，他每完成一件作品，都觉得心情愉悦，他爱好木雕工艺几乎到了痴迷程度，无论有什么烦心事，一进他的木雕工作室，如鱼得水心情豁然开朗。木雕是一项变废为宝神奇的艺术，无论在路上还是在饭桌上，只要一听说那里有老果木园更新，那村有比较奇特的树，那个地方有废弃的树墩等等，张计军都会抓紧时间，现场查看取有用之材。
木雕艺术器时期的中国，距今七千多年前的浙江余姚河姆渡文化。经过数千年艺人的摸索创新，木雕工艺也日趋完美。我国的木雕流派很多，根据区域的不同而划分。张计军的工艺属于北京木雕系列，所学的雕刻技法以粗狂豪放见长。清末年间祖上在北京一个木器作坊学徒。回家后和师兄弟在饶阳县城开办义顺堂木器作坊，继续做木器加工。解放后其父亲在农闲的时候，随爷爷做木器加工，张计军从小就跟随父亲学习雕刻技艺。1987年北京市象牙雕刻厂，在赵留吾村设立一个扶贫加工点，名称为燕赵雕刻厂。在当年张计军拜象牙雕刻大师常大绳、张薇、李云方为师。继续学习木雕、牙雕、骨雕、骨包箱工艺。创作出根雕加骨包鱼，秦始皇二号铜车马。被北京外贸定为免检产品收购出口。1989带领师兄弟制作出仿古骨雕唐马、花瓶等工艺品被河北外贸定位免检产品出口美国，英国、日本，及东南亚等国家和地区。1990后先后多次去北京象牙雕刻厂深造，1999张计军与许新力工艺师合伙创建天成工艺品厂。十几年后由于雕刻原料的稀缺，张计军于2016创建饶阳县留吾雕刻加工部，加工制作各种木雕，根雕，实木家具等工艺制品至今。
饶阳县留吾雕刻加工部始建于1987年。张计军为弘扬非物质文化遗产木雕工艺，先后培养了雕刻工艺人才40多名。这些徒弟大部分均成了工艺师，事业有成。徒弟李宝林成为玉雕师，在广东省四惠开设专卖店，生意红红火火。看到徒弟们的进步，张计军激动的讲：“有状员徒弟，没状员师傅。只要能传乘工艺，就是我最大的心愿。”留吾木雕加工部主要工艺品有;木雕、竹雕、牙雕、骨雕、核雕、家具等六大类型100多种工艺品。工艺品题材大多取决于吉祥祝福美好的象征为主题，比如老梨木大茶台上有出水之鱼，象征年年有余。崖柏根雕福禄寿喜、白菜、鸡等，都是象征家庭喜庆和谐、吉祥如意。工艺品所刻画的景象逼真，人物、花鸟鱼虫等栩栩如生。适于公共场所、庭室、摆设装饰，也是馈赠亲朋好友之佳品。工艺品销往全国20多个省市自治区，并销往美国、英国、加拿大、意大利、日本、新加坡等十几个国家和地区。
张计军对木雕文化细心研究，通过查阅大量资料钻研探讨获悉;木雕，在我国常常被称为民间工艺，木雕是从木工中分离出来的一个工种，在我国的工种分类中为“精细木工”。以雕刻材料分类的民间美术品种，一般选用质地细密坚韧，不易变形的树种如楠木、紫檀、樟木、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等。采用自然形态的树根雕刻艺术品，则为"树根雕刻"，有的还涂色施彩用以保护木质和美观。木雕刻技艺区分又可分为：圆雕，根雕，浮雕几个类目。几种技艺是相辅相成的;比如一个大型古建肯定要涉及花卉和人物(雕刻里的人物不一定是人，也可以是动物鸟儿)而一旦超过木料本身的大小后，就需要拼接等工艺，而花卉也主要是圆雕为主，所以一个人想要把一件雕刻自己完成是非常困难的，需学习各种雕刻、拼装、镶嵌、打磨、上彩、组装等技艺。雕刻中的凿、铲、磨、组(雕刻分南北两派这是北派叫法)就是雕刻的基本功也是必修课。各个名字所代表的技艺工序;凿-南派把这道工序叫打胚，就是在未使用吊磨雕刻以前老师傅使用的一种叫凿子的工具开料的过程。然后用凿子凿出一个大致形态的一个加工过程。这个过程看似整个工艺里最简单粗糙的工序其实不然，这需要师傅对最终成型的雕刻产品了然于胸。既要给后面的加工过程甩料不能亏料，又要保证形态达到后期组装成品效果的雏形。而整个过程又要对料哪里厚哪里薄了如指掌，这样才能让雕件即生动美观又结实。对于一个雕刻事物的整体形态把控，而能做到这些的都是老师傅，事实也是这些看似粗糙的活都是老师傅做的。铲-南派又把这道工序叫修光，就是把凿出来的大形做细。比如说历史木雕艺术起源于新石器时期的中国，距今七千多年前的浙江余姚河姆渡文化，已出现木雕鱼。秦汉两代木雕工艺趋于成熟，绘画、雕刻技术精致完美。施彩木雕的出现，标志着古代木雕工艺已达到相当高的水平。唐代是中国工艺技术大放光彩的时期，木雕工艺也日趋完美。许多保存至今的木雕佛像，具有造型凝练、刀法熟练流畅、线条清晰明快的工艺特点，成为当今海内外艺术市场上的“宠儿”。明清时代的木雕品题材，多见为生活风俗、神话故事，诸如吉庆有余、五谷丰登、龙凤呈祥、平安如意、松鹤延年等木雕作品，现今故宫里面的古建筑，家具，摆件等，就是一个历史年代的见证和工艺文化的载体。作为一个竹木牙角雕刻传承人，现在只能以木雕的形式把技艺传承下去。
清末年间，第一代张雨三在饶阳城里和师兄合伙组建 了《义顺堂》木雕木器作坊。 解放后有第二代系张雨三儿子张金同继承传统木雕木 器工艺，并研发创新现代木雕木器工艺。 第三代系张金同儿子张计军继承父亲的传承木雕木器 工艺，1987 年加入饶阳县留楚乡赵留吾“燕赵雕刻厂”， 拜北京象牙雕刻大师常大绳、李云芳、张巍为师，学习象 牙、骨雕、木雕技艺。1990 年后先后多次去北京象牙雕刻 厂深造。跟随象牙雕刻大师们学习各种雕刻。2000 年有朋 友提议，你有工艺为什么不自己出去开个店。子承父业。于 2015 年在饶阳开了一个饶阳县留吾雕刻加工部至今。
工艺无止境，追梦永远在路上。张计军没有满足现有的成绩，多年来积极参加北京、天津、石家庄等举办的工艺展览和研讨会，学习众家之长，使自己创作的工艺品，在弘扬传统工艺的同时，守正创新，符合大众需求，才能确保非物质文化遗产，扎根民间沃土健康持续发展。他创作的“茶台”、“宝塔山”、“毛主席像”、“吉庆有余”、“松鹤延年”、“秦始皇二号铜车马”等工艺品形象逼真，出神入化，巧夺天工，被国内外收藏家收藏。
张计军在弘扬木雕工艺文化的同时，热心公益事业，乡亲们的老式家具出现毛病，只要找到他，热情帮忙维修，受到乡亲们的赞誉。2020年，一场来势汹汹新冠病毒疫情，使每一个人都迎接一场考验。他的木雕工艺部，紧挨着轴承厂住宅小区，他主动报名成为防控疫情志愿者，协助工作人员排查登记，站岗执勤，已连续坚持了三年，受到居民们的称赞。附近居民有时来快递不在家，一个电话他就帮忙收快递。有老式木家具坏了，总是热情帮助修理，人们夸他是“乐为大伙服务的热心肠。”
